Alma vegetal

Alma vegetal

Alma vegetal . Instalación  21 piezas ceramicas medidas variables
largo aproximado 180 cm x 30 cm x 20 cm

detalle

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Muetra Panorama Buenos Aires Centro Cultural Recoleta

Proyecto ofelia vive

Proyecto Ofelia vive

                                         Ofelia con orquideas fantasmas
                                         Acrilico sobre tela , 180 x 168 cm .
                                         Año 2012

                                                    Ofelia vive .
                                                    Acrilico sobre tela , 200 x100cm
                                                    Año 2012

La heroina de la mil caras

Muestra La heroina de las mil caras

Galeria Pabellon 4 Arte contemporaneo

          
             




















Bienestar - Oleo sobre tela 90 x 60 cm Bs. As.

 





















Viva Ub Iwerks !!! Oleo sobre tela 100 x 100 cm Bs As
























Danza sobre la luna Oleo sobre tela 60 x 100 cm Bs As

Leda y el cisne

La ambigüedad del cisne  http://ledayelcisne.blogspot.com.ar/2008/12/la-ambigedad-del-cisne.html

Un sublime óleo sobre tela (2006), pintado con maestría por la argentina Adriana Barassi y titulado -como no podía ser de otra manera- Leda y el Cisne, nos da cuenta de las distintas facetas del cisne poseyendo a su Leda, de las diferentes posesiones y de como ese cisne arrollador envuelve, seduce y amarra a Leda a su deseo. Vagamente nos recuerda al cuadro de Correggio..

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Esta interpretación la podemos dividir perfectamente en cinco etapas o momentos, marcadas por la degradación de colores (o la iluminación de esos momentos) o por la presencia de distintas Ledas (¿será la misma en distintas posiciones?). Cinco Ledas, cinco sueños, pues el escenario de Barassi nos lleva a soñar, nos invita a perdernos con Leda en ese mundo de sueños eternos, de mitos infinitos que prometen un descubrimiento de la irrealidad, de los sueños, de la magia…

Natalia Verón nos habla del carácter fálico del mundo de Barassi. Al respecto no nos deja ninguna duda, pues el cuello del cisne (del que muchos hacen hincapié en su carácter fálico) es el protagonista: Leda la poseída, la dulcemente poseída, que se deja llevar por tanta suavidad, por tanto Olimpo. Pero también esta pintora tiene un mundo onírico y mágico sumamente femenino, en el que la mujer (hada, reina, actriz o caricatura), es constancia, presencia y esencia de lo mágico y ejemplo de ello son cuadros como Bienestar (en el que una mujer rodeada de seres mágicos femeninos, rebosa y se desborda de alegría, porque la alegría es femenina) o Danza sobre la Luna (en el que una sensual mujer domina la luna, el infinito, lo mágico con la fuerza y la maestría de sus caderas). Veamos a continuación un poco de las Ledas y del mundo de los sueños de Barassi.
Las Ledas de Barassi

La primera Leda

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Nuestra primera Leda es puro cuerpo y el cisne es puro pico, cuello absoluto… un cisne que al mirarlo con detalle se nos muestra bicéfalo. A los pies de Leda está su otra cabeza. El cisne no tiene cuerpo, tiene dos cabezas (una masculina y otra femenina?). Los tres están presentes sólo como elementos de pasión: cuello, pico y cuerpo de mujer… El cuerpo de Leda sólo es visible en totalidad para el cisne, a nosotros nos deja sus bellas formas, sus turgencias, su trasero impecable y sus piernas invictas, su cuerpo entregado a ellos. Nos da la espalda y nos roba su rostro: somos intrusos en un mundo de largos troncos de árboles (que quizás también tengan su significado fálico) que sólo le pertenece a Leda y a su cuello y pico de cisnes.

La segunda Leda


Barassi en la segunda etapa (escena o momento) del cuadro nos da a conocer el rostro de Leda sobrepuesto en el cuello de Zeus. Un rostro casi fantasmal, arropado y subyugado por una gran cabeza de cisne, esta Leda no tiene cuerpo, en cambio tiene pensamiento. El cisne es muy claro: Leda es suya, la lleva marcada en su piel, sutilmente marcada, pero está, y pensamos que es la cabeza mayor, la que luego se nos revelará como la parte femenina del Cisne. Ya ella no le pertenece a Tindáreo. Entre flores acuáticas, Leda da cuenta de su posesión. En actitud pensativa, no creemos que añore nada del mundo mortal. Se entrega, se lo piensa e intuimos que lo disfruta. El Zeus es puro cuello, puro pico, afilado, sensual, casi femenino (lo que no lo hace entrar en contradicción con su carácter fálico), quizás pico de mujer, quizás cisne femenino. Pues el cuadro es eso: dulce y sublime, como una mujer, como Leda.

La tercera Leda

La tercera Leda tiene rostro y cuerpo y actitud candorosa, pudorosa, casi virginal. Está vestida de la cintura para abajo. Y está poseída doblemente. Su cuerpo se funde con el del cisne de bicéfalo: doble cabeza, doble placer. Sus dos hemisferios son del cisne, su parte inferior (la más femenina) está unida al cisne. La cabeza izquierda del cisne tiene terminaciones fálicas (al menos es lo que intuimos del cuadro) y Leda está poseída, no sabemos si entregada, pero poseída está. Quizás acá tenemos un ejemplo de ménage à trois. Una cabeza de cisne (la izquierda es masculina en su nacimiento), pero si vemos un poco más, la cabeza derecha del cisne es femenina (su entrada está claramente marcada y penetrada por la izquierda, además acá gana el aspecto femenino, la cabeza y el cuello de la derecha son mucho más grandes que la izquierda), que penetra o intenta penetrar, y Leda entre ambos. Leda poseída por ambos. No nos da sus pechos, a cambio nos entrega un poco más de su personalidad. Ya la vimos pensativa, ahora la vemos pudorosamente sensual entre lo femenino y lo masculino.
La cuarta Leda

Una Leda de rasgos asiáticos o de ojos muy maquillados (ojos glamorosos, no olvidemos que Leda era una Reina), sólo nos da una nostálgica mirada hacia un infinito que también se nos oculta (¿qué mirará Leda?). Esta Leda es fantasmal pero más definida... ya se sabe grabada en el cisne (en los cisnes), ya es dueña de la situación. Aparece envuelta en dos cuellos císnicos que a manera de sogas (distendidas) amarran, la atan a ellos. Al fondo se ve un camino… por allí intuimos la llegada de otra Leda, del futuro.

La quinta Leda

Una Leda muy pequeña, como una ninfa o un hada, vestida de cisne, como la cantante Björk, es la quinta Leda que nos presenta Barassi. Obviamente a esta Leda hada o ninfa, en la que vemos una dulce sonrisa, le queda mucho mejor su traje, pues forma parte de sí misma, de su esencia. Esta Leda pareciera venir por ese camino (de futuro) en la búsqueda de sus cisnes.

Y un gran pie

La quinta Leda nos da el camino para llegar a un sexto elemento: un pie, un pie de gigante… quizás el pie de Zeus, ya hecho hombre (¿o mujer?), nos aferra a la tierra. Quizás nos avisé que este mito, que esta unión es profundamente telúrica, apegada a la tierra, terrenal. Nos morimos de curiosidad por saber qué oculta, qué hay más arriba de ese pie.

Leda y el cisne 160 cm x 100 cm oleo sobre tela Año 2006















































Fosforescencias en azul- Oleo sobre tela 100 cm x 200 cm

Año 2004 Bs.As. basada en el libro la Diosa Blanca
de Robert Graves



















Detalle


















Bomarzo Iniciación
oleo sobre tela
130cmx160cm

 

 

 

 

 

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Detalle
























Maja. Oleo sobre tela - 100 cm x 70 cm año 2005
























Renacimiento Oleo sobre tela 18 x 24 cm 2006 Bs as

Manon del manantial Oleo sobre tela 60 cm x 120 cm 2004

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Título: Bosque nocturno Técnica Oleo sobre tela, 200 cm. x 100 cm.
Año 1990



Titulo: Pasión en turquesa,técnica Oleo sobre tela 90 cm. x 45 cm. Año 2000

Titulo: La joya indiscreta, técnica Oleo sobre tela 90 cm. x 45 cm. Año 2000

Sacrificio collage s/tela 40 cm x 30 cm























El viaje de Caperusita roja Oleo sobre tela 40 x 30 cm





























Las zapatillas rojas (a Clarissa P.Estés Oleo sobre tela 40 x 30 cm Bs As




























A traves de la puerta 50 cm x 40 cm tecnica mixta y oleo sobre tela Año 2005

























Detalle


























Amor fantastma Oleo s7tela 40 cm x 30 cm bs as




Título : Suelta de cabezas,Técnica Oleo sobre tela , 150 cm. x 150 cm. Año 1996






















Durmientes Acrilico sobre tela 100 cm x 150 cm







Título Shiva Oleo sobre tela 100cm, x 70 cm. Año 2005 colección privada
Obra subastada a beneficio de la Fundación Casa de Cultura de los chicos
(Gastón Pauls)

























Exposición - La heroína de las mil caras
Galeria
Pabellon 4 Palermo soho Buenos Aires
28 de Agosto 20 hs


Sobre Adriana Barassi



¨La heroína de las mil caras¨

¨ La travesía real del descubrimiento,
no consiste en buscar paisajes nuevos ,
sino en poseer nuevos ojos Marcel Proust.

Adriana Barassi

Cuando vemos la obra de Barassi y la conocemos, presentimos estar en presencia de una fierecilla indomable, hija de Eva ,un daimon en conexión con lo genuino, con el secreto acceso a lo olvidado. El Arte.

Barassi desarrolla una obra auténtica, consistente, fruto del amor al trabajo y la persistencia, de una calidad pictórica singular (nació artista ,desde su infancia , con lápices , papeles ,colores, trapos, dibujos ,esculturas, trabajando sin cesar ,desarrollando su individualidad, su búsqueda , su ser artista.
Su obra refleja la tradición, la necesidad espiritual del Arte desde la sensualidad mágica de las cavernas y las Venus esteatopigias desde las esculturas Shivaitas a Bernini, Botticelli, Delacroix , Fragonard, Ingres, entre otros, arribando a Frida Kahlo, el realismo mágico y los personajes reales e imaginarios que danzan en sus telas como duendes , pequeños elfos ,etéricos yoes, que ella dota de un aura de significado.

Su obra indaga en la Diosa (Robert Graves), en sus múltiples facetas, su erotismo, los cuentos iniciativos del universo femenino, Alica y su espejo , las mujeres que corren con los lobos(Pinkola Estés). La heroína de las mil caras (Joseph Campbell) en su viaje mito-poético, atravesando las pruebas en un universo espejado(como afuera-adentro…) amenazante y maravilloso, que Adriana refleja en su obra como testimonio de la travesía.

Asi, propone imágenes en las que es necesario profundizar, verdadera polisemia, plena de símbolos, (profundidad difícil de encontrar hoy, en la proliferación de arte ¨contemporáneo¨ tantas veces superficial, que nos exilia del niño y lo profundo)
Ella propone el Arte, como búsqueda, como relación de Atenea y Hefestos, .Idea y técnica , pasión y oficio. Pues el dominio del oficio pictórico es el que permite la libertad al artista y lo distintivo de su obra

¨ La travesía real del descubrimiento, no consiste en buscar paisajes nuevos, sino en poseer nuevos ojos.¨ M. Proust.
Con nuevos ojos, hay que disfrutar sus obra, el espectador cómplice ,disfrutara en la fruición de su arte , Amor, pasión ,lujuria, juego erótico ,infancia recuperada, desgarro danza y alegría se reflejaran en ella , ¨ a través del espejo ¨



Rubén Grau

Bs.As.3/8/07


“The Heroin with a Thousand Faces”

“The real journey of discovery does not consist in looking for new landscapes but in having new eyes” Marcel Proust


Adriana Barassi

When we see Barassi’s work and we know her, we have the feeling of being in the presence of an untameable shrew, daughter of Eva, a daimon in connection with the genuine, with the secret access to the forgotten. Art.

Barassi develops a work that is authentic, consistent, a fruit of the love for work and persistence, of a singular pictorial quality (she was born an artist, working incessantly since she was a child, with pencils, papers, colors, cloth, drawings, sculptures, developing her individuality, her search, her artist self).
Her work reflects tradition, the spiritual search for art from the magical sensuality of the caves and the steatopygous Venus, from Shivaist sculptures to Bernini, Boticelli, Delacroix, Fragonard, Ingres, among others, arriving to Frida Kahlo, magical realism and the characters, both real and imaginary, that dance on her canvases like goblins, little elves, etherical selves that she provides with an aura of meaning.

Her work investigates the Goddess (Robert Graves) in her multiple facets, her eroticism, the tales of initiation of the feminine universe, Alice and her mirror, >the women who run with wolves (Pinkola Estés). The Heroin with a thousand faces (Joseph Campbell) in its mythic-poetical journey, going through the trials in a mirrored universe (like outside – inside…) threatening and wonderful, that Adriana reflects in her work as a proof of her journey.

Thus, she proposes images in which it is necessary to go deeper, a true polysemy, full of symbols ( a depth that is hard to find today, in the proliferation of “contemporary” art, so often superficial, that exiles us from the child and the profound.) She proposes Art, as a search, as relation between Athena and Hephaestus. Idea and technique, passion and craftsmanship. For the domain of the pictorial craftsmanship is what allows freedom to the artist and distinctiveness to its work.

“The real journey of discovery does not consist in looking for new landscapes but in having new eyes.” M. Proust.

With new eyes, one must enjoy her work. The participant spectator will enjoy her work with delight. Love, passion, lust, erotic play, recovered childhood, heartbreak, dance and joy will reflect on her “through the looking glass.”



Rubén Grau

Bs.As.3/8/07

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Currículum ADRIANA BARASSI
Adriana Barassi nació en Buenos Aires, Argentina.
Su obra abarca distintas disciplinas, dibujo, pintura, objetos e instalaciones.
Participó en exposiciones y premios a nivel nacional e internacional, entre los mas recientes:
-La heroína de las mil caras, Galeria Pabellon4 Arte contemporaneo
-Celebraciones, Galeria Pabellon4 Arte contemporaneo
- El Jardin de las delicias , esculturas urbanas : Clorindo Testa , Enesto Pesce, Adriana Barassi Eduardo Medici, Hector Medici, Fabiana Barreda. Espacio Murvi Bs.As.
- Subasta a beneficio de Casa de la cultura de la calle (Gaston Pauls)Ernesto Pesce Leon Ferrari,Marino Santamaría, Rubén Grau, Leonardo Gotliieb, Febe De Felipe ,Eduardo Pla, Juan Astica
- La domadora de monstruos, Galeria La nave de los sueños. Bs.As.

- Bookspace – Adriana Barassi, Febe de Felipe, Rubén Grau, Mariu Fernandez Beiro.
Angel Orensanz Foundation, Manhattan, Nueva York.

- Salon Municipal Manuel Belgrano C.C.Recoleta, Buenos Aires.

- Encuentro en la cumbre de dos mundos. Land art . Juan Le Parc, Juan Carlos Romero, Teresa Volco, Ruben Grau . Aconcagua - Mont Blanc Espace Kronenbourg, Paris.
Museo de Arte moderno Mendoza

- AEIOU Centro Cultural Recoleta. Curador Julio Sanchez – Fabiana Barreda

- Siete Voces Emergentes del Arte Argentino, Celarg, Venezuela. Curador Jorge Glusberg

- Grupo Horos Adriana Barassi, Juan Andres Videla, Marcelo Pellisier , Rubén Grau C.C.Recoleta.

- El patio de los Naranjos. Juan Le Parc, Juan Carlos Romero, Teresa Volco , Ruben Grau , Alcides Martinez Portillo C.C.Recoleta

- Nueva Bienal de Arte Joven, Medusa C.C.Recoleta Instalación

- XI Jornadas de la Critica, Grupo Escombros, C.C.C. Recoleta.


¨¨..., Para Adriana Barassi esos Fragmentos están en el mundo vertiginoso de la publicidad, novelas, cuentos...
Al desnudar ese mundo aplica la intrepidez de sus pinturas y de sus instalaciones.
La artista desborda su imaginación-irónica, audaz-en esos simulacros, haciendoles ganar una particularidad y un vuelo que los distinguen de sus modelos y los autonomizan..¨¨
Fragmento texto Jorge Glusberg Siete voces emergentes Celarg Caracas


Mail : adrianabarassi@yahoo.com.ar
Blog : http://arte-adrianabarassi.blogspot.com/